جَمْهَرَة المَوْعِظَة.

إنَّ كلّ ما يتدرّج في العوامّ من الأشعار الّتي تعجبهم لعنترة هي من ضعيف النّسبة إليه أو المنحول المكذوب عليه، ولا يسير في ألسنة العامّة من شعر عنترة الصّحيح إلّا أبيات قليلة نادرة، قد لا تتخطّى خمسة أبيات.
ولا جَرَم أنّ السّبب في هذا أنّ شعر عنترة هو في أصله لن يعجب العامّة، فهو شعرٌ عتيد شديد الصّياغة مغرِق في الأسلوب القديم، ولكنّ الّذي حصل هو أنّ عنترة توفّرت فيه أمور استثنائيّة أتاحت لصناعة (شخصيّة شعبيّة أسطوريّة)، وهي: كونه رِقًّا، وكونه أسود، وكونه عظيم الإجلال لنفسه، فهذه كلّها كانت (خميرة) للشّخصيّة الشّعبيّة الأسطوريّة، وأمّا عنترة الحقيقيّ، فهو شخصٌ آخرُ بالكلّية، وشعره الحقيقيّ شعرٌ آخر بالكلّية.
وليس في شعره شيء من هذه الأمور عن سواده الّذي هو سواد المسك، ولا هذا الحبّ الفروسيّ لعبلة، ولا الاقتصار عليها دون غيرها من النّساء، بل عبلة في شعره الحقيقيّ تأتي على هامش اهتمامته، وكان كثير النّساء، وعمود شعره الفخر والحماسة والفتك.
- مقتطفٌ بتصرُّف.

www.tg-me.com/de/جَمْهَرَة المَوْعِظَة /com.green54/6824

158 viewsFeb 13 at 00:09

إنَّ كلّ ما يتدرّج في العوامّ من الأشعار الّتي تعجبهم لعنترة هي من ضعيف النّسبة إليه أو المنحول المكذوب عليه، ولا يسير في ألسنة العامّة من شعر عنترة الصّحيح إلّا أبيات قليلة نادرة، قد لا تتخطّى خمسة أبيات.
ولا جَرَم أنّ السّبب في هذا أنّ شعر عنترة هو في أصله لن يعجب العامّة، فهو شعرٌ عتيد شديد الصّياغة مغرِق في الأسلوب القديم، ولكنّ الّذي حصل هو أنّ عنترة توفّرت فيه أمور استثنائيّة أتاحت لصناعة (شخصيّة شعبيّة أسطوريّة)، وهي: كونه رِقًّا، وكونه أسود، وكونه عظيم الإجلال لنفسه، فهذه كلّها كانت (خميرة) للشّخصيّة الشّعبيّة الأسطوريّة، وأمّا عنترة الحقيقيّ، فهو شخصٌ آخرُ بالكلّية، وشعره الحقيقيّ شعرٌ آخر بالكلّية.
وليس في شعره شيء من هذه الأمور عن سواده الّذي هو سواد المسك، ولا هذا الحبّ الفروسيّ لعبلة، ولا الاقتصار عليها دون غيرها من النّساء، بل عبلة في شعره الحقيقيّ تأتي على هامش اهتمامته، وكان كثير النّساء، وعمود شعره الفخر والحماسة والفتك.
- مقتطفٌ بتصرُّف.

BY جَمْهَرَة المَوْعِظَة.